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我們今天的社會面對家庭的崩潰。八年前的美國社會裏，將近一半的婚姻以離婚收場。四分之一的美國人經歷至少一次的離婚。 *其實，這種社會的病態已經開始蔓延到中國人的家庭中。多年前，有一個牧師曾經在香港作過一個調
查，竟然發現百分之九十的學生對家庭不滿，也不羡慕他們父母的婚姻生活。也許，中國人比較愛面子，離婚數字比外國人較低，但有名無實的婚姻卻比比皆是。基督徒不要以為我們信耶穌了，家庭自然就會很理想，沒有問題了。我們應該肯花心思、時間、代價，靠神的力量來建造我們的家園，使我們的家庭成為一個令人羡慕的居所。

有一首天韻詩歌這麼說：「每個人愛它，家就有光彩；每個人付出，家就不孤獨；每個人珍惜，家就有甜蜜；每個人寬恕，家就有幸福；讓愛天天住你家，讓愛天天住我家，不分日夜秋冬春夏，全心全意愛我們的家。」

如何讓愛住你家？

首先，夫妻必須要愛自己所選擇的配偶。有人說：「婚姻是一種完全的委身，並且一生一世與對方完全地分享自己的整個人。」結婚前，我們選擇我們所愛的；結婚後，我們要愛我們所選擇的。愛是維持親密而又甜蜜的婚姻生活。
何謂「愛」？保羅在哥林多前書寫下了愛的詩篇。（林前十三４－８）保羅在這裏兩次提到忍耐，開始時提到忍耐，結束時也提到忍耐，以忍耐來表達整個愛的精神。忍耐是愛的表現。你若愛一個人，就會從裏面很自然的生出忍耐來。再說，人都是不完全的，一定有些地方是不可愛的，所以我們
的愛需要忍耐，否則就愛不下去了。夫婦之間想要實踐相愛的婚姻生活，你們必須要用忍耐來調和彼此的關係。因著愛，夫妻就忍耐彼此之間的差異
和不完全。愛不是一時的忍耐，而是恒久的忍耐；不只是今天忍耐，而是將來也要忍耐。

愛不但是恒久忍耐，愛是有恩慈。有時我們忍耐了，也一直都在忍耐著，但卻是心不甘、情不願的，而是滿有怨言的忍耐，痛苦的忍耐。忍耐若沒有恩慈，這樣的愛就不美了，恩慈的愛使我們的忍耐有動力，而且能夠甘心樂意的忍
耐。何謂恩慈？就是我們對人有恩惠，有仁慈。有人恒久忍耐，卻沒有恩慈，這樣的愛只不過是為了責任義務。這樣的愛有忍耐卻沒有恩慈，不完美。這樣的愛只是忍受，不是享受。我建議你多花時間與你配偶分享你欣賞他/她為家庭所做的事。

另一方面，讓愛住你家，夫妻必須要讓子女認識上帝的愛。家庭是孩子的第一個世界，父母理所當然要肩負重任關顧及教育孩子。在物欲追求機功利主義的社會裏，許多父母都以物質享受代替親情與愛滿足孩子的需要。現代父母
盼望兒女成龍成鳳出人頭地，於是繁重的功課之外，還要拼命補習，－－鋼琴、電腦、畫畫等等，以為先搞好這些學問，才談信仰。這種本末倒置的做法往往帶來不良的後果。基督徒父母關懷子女的健康問題、升學問題、職業問
題和婚姻問題，都是理所當然的。不過，我們更應該在家中教導聖經真理。如果我們的子女只有健康的身體、豐富的學識、高薪的職業，而沒有認識主耶穌，沒有重生得救，沒有領悟神的愛，他們怎能學會在愛中生活呢？如果父母能和孩子一起唱聖詩，他們就會更加喜歡唱詩讚美神；如果父母能講聖經故事給孩子聽，他們從小就培養每日愛讀神的話語。如果我們現在不勸孩子信耶穌，有一天必然有人告訴他們不要信耶穌，那時一切將會太遲了，後悔都來不及。我們怎能忍心讓子女帶著博士學位走向滅亡之路呢？那絕對不是基督徒父母愛的表現吧！所以，要讓愛住你家，夫妻必須讓子女認識神的愛。

黃永森牧師

2009 Bible Study Materials (Thu, 19-Mar-2009)

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