cynthia,你看书好快哦，《因为单纯，所以杰出》我不久前看了，不过我觉得《气质，是最好的品牌》比较好，而同时我发现施以诺的书都是针对人性，贴切来说是人性中的心魔，即通常我们说的魔鬼的作工，所以我觉得我们要多祷告，免受魔鬼的试探。

“多一點愛心﹐多一點忍耐﹐多一點贊賞﹐多一點鼓勵﹐必使事奉的道路﹐走起來更輕省” 這句話﹐是出自李健安博士的<影心心影>一書。最近﹐有遲睡的習慣﹐也因為這樣﹐很難在火車靈修的時候集中精神。<影心心影>這本﹐我不認為是書的小冊子﹐派上了用場。為什麼不稱之為“書” 呢 ﹖因為每一頁圖案比字還多﹐但短短的一句話﹐卻能深深地留在心裡的某一個角落。愛睡的我﹐也開始精神起來啦。是呀﹐我很喜歡短而深具意義的句子﹐更欣賞李健安博士的瀟灑﹐對人對事簡單而明確的看法。有了這些金玉良言﹐好像可以為生活﹐添上幾分顏色。今天在和一位新 client 交談時﹐就想起了“多一點用心﹐多一點智慧﹐當然也要多一點耐心”; 結果﹐就多一位朋友﹐多一個可以交談的人。真的﹐凡事不求太多﹐只要多一點﹐多一點就好啦。學習多一點禱告﹐多一點以神親近﹔也學習﹐對神有多一點信心﹐凡事﹐多一點交托在祂手中。

There is no fixed definition for " Quiet time" .To some ppl, it is a period of their life when they need to do a lot of thinking;to others it is an hour or two which makes them feel more relax in the midst of a busy lifestyle.To a Christian: Quiet time, or devotion time, refers to our daily appointment with God, when we shut out as much outside interference as possible. During our quiet times, we may sing praise songs, pray, read Scripture or daily devotions, meditate on God's Word, or simply be still and listen.

Quiet time can be so difficult to prioritize. It's tempting to make excuses or just not bother. Preparing our hearts to hear from God requires a focused effort. Noise, whether outside or inside, distracts us. If we fail to understand the importance of having a regular, committed quiet time with God, we are not likely to hear His voice…the one that whispers, "This is the way; walk in it" (Isaiah 30:21).

Jesus set the example for us concerning quiet time. He took time to connect with the Father regularly, as the following Scriptures tell us:

"Then Jesus went with his disciples to a place called Gethsemane, and he said to them, 'Sit here while I go over there and pray'" (Matthew 26:36).

"Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed (Mark 1:35).

"But Jesus often withdrew to lonely places and prayed" (Luke 5:16).

Quiet Time - How to Find It, Even in a Noisy World

Quiet time can almost seem like a contradiction in this high volume world we live in. How can we possibly find quiet in the midst of loud music, cell phones, head-banging CDs pumped up to the max in the cars next to us on the streets, 24/7 news channels, or the leaf blower next door? With man it is impossible. But with God, Scripture tells us, all things are possible. Is being with God a daily priority for you? If you desire quiet time with God, but find it difficult to attain, try these tips:

• Carve out time in your day by writing it into your calendar. Appointments and meetings not written down are often forgotten. Make a daily appointment with God.
• If noise is all around you, look for a place in your home, neighborhood, or community that can easily be your place to talk with the Lord. If you can't find a quiet place, try making one of your own. It's been said that Susanna Wesley, mother of Charles and John Wesley, would simply pull her apron up over her head! That let her family know she was meeting with God and not to be disturbed. Be creative! God made you in His image, after all, and no one is more creative than God.
• If a wandering mind is your hang-up, pray for discipline and then keep lists handy. Have a list of the people and things you want to pray about. Have a daily Bible reading plan printed out and easy to find. Keep a note pad nearby for those shopping list items and errands that pop to mind. Jot them down and go on with the meeting. Our God is a God of order. Give Him your wandering mind and your desire for discipline. He will help you find ways to make it work.

Finally, do you desire to hear from God? Are you passionate about wanting His will in your life, above your own? Daily quiet time prepares your heart to listen. You may "hear" Him speak to you in those quiet moments…or you may hear Him through a friend or circumstance later in the day. But because you've made time with Him a priority and have been willing to shut out the world to hear Him, He will make sure you do.

作者：傅士德(Richard Foster) | 出处：当代信仰实践手册

属灵操练中简朴的意义是向神心志专一。祁克果说：“清心即专心于一事”，而这一事即是良善，就是神。简朴并非仅止于外表的生活方式，它乃是内在的属灵素质，由此而产生一种外在的生活表现。

简朴生活是“眼光清明”的结果，耶稣说“你的眼睛若瞭亮，全身就光明”(太六22)。瞭亮的眼光就是定睛于神的能力，以祂为中心，围绕着神安排生活事件的先后顺序。神是生活的神圣中心。

要达到这种简朴必先认定它的重要性。经由自己的经验，与神和属神子民的同行，加上圣经的教导，我们确知基督徒的简朴是值得追求，真实而且可能的。因此我们愿意立志：“主耶稣，我愿意以你作为生活的中心与焦点。我期望每一个决定都出自这份亲密的关系。我愿意竭尽所能来促成这个目的。”

当我们与神如此约定，祂会引领我们。谈谈我个人的经历。我第一次明白简朴的必要是在华盛顿机场候机的时候。我随身携有凯利(Thomas Kelly)的小书《灵修典范》(A Testament of Devotion)，读到“答应与拒绝的能力”一章时，我不禁流泪哭泣。

我想这正是我所渴望的，有能力以神为中心答应或拒绝别人的要求。我并不希望我的回答是出自别人对我的看法，或是为留给别人特别的印象，或为了建立声望。我渴望出自神的呼召。

回到家后我为机场的教训立下一个小小的志愿。我决定将星期五的晚上留给家人，并付诸实行。不巧有人从总部来电要我在星期五晚上演讲。我只好拒绝。他问道：“你很忙吗？”那时，我还不曾领悟到可以问心无愧地回答“是的，我忙。”我的回答是“不忙”。我明白他一定以为我推托责任。不过，挂了电话之后我心中的确充满赞美。我的回应毋需被别人的想法所操纵，而可以以神为中心。

拒绝可能导致很大的失望。有时我们很想从事某事，别人也十足赞成。然而若确知神的意思并非如此，就应该拒绝。如此，我们才得自由。这便是简朴生活，它的影响层面非常广泛，物质和繁忙的时间表均不例外。在我们学习与神同行的时候，也学到专心。

可见简朴生活是以神为中心，只从事由它而出的指示，而拒绝与此中心无关的事物，不管那些事物如何美好与诱人。违背基督的行事都是不顺服。

当踏上简朴之路后，我开始发现有些事物的重要性远超过我的计划。第一重要的是与妻子相处的时间。每次我寻求神的旨意时．，答案几乎都不改变：“与妻子相处的时间最为首要，其次乃是与家人的相处。”我不免有所争辩：“可是神啊!这会把其他更好的机会都拒绝掉了。”而神总是不变地问我：“你愿意生活以神为中心吗？愿意顺服吗？”。

当操练简朴的时候，我们对时间和金钱的处理都受到极大的挑战。金钱是这个时代最巨大的偶像，人们不惜为它用尽各种手段。权力与名位赋予金钱属灵的力量。我们若不学习奉基督之名来征服它，就必受钱财之神的奴役。

这不是说基督徒不能拥有金钱。乃是要使金钱臣服并为神国的缘故妥为经营。学习使用金钱而不是服事金钱才是要点。这显然并非容易之事，因为金钱绝不是一种中性的交易媒介，它乃是一个属灵的权力。我们若能真正地脱离金钱的操纵——不受其役使，也不用它来操纵别人——才能妥善地为神国用钱。

简朴与真实的贫穷相关联——这不是指没有金钱，而是没有占有欲。我有一切但不占有；事物尽为我用但我不操纵它们。在我的字汇中“我的”“属我”的字眼必须除去。要学习像亚伯拉罕献出他的独生爱子一样。当他下山的时候，“我的”，“属我”这些字眼的意义必然全盘改观。他明白他的儿子不再是自己的产业，以撒乃是属于神的。我们对待金钱的态度也应当如此。我们要学会白白地施舍如同我们白白地领受，因为金钱并不属我所有。大地都属于神。

简朴的操练是历世历代每位基督徒都必须有的。它的表现方式可以因人而异。以财物而言，每个人的需要不尽相同。举例而言，我们一家四口并不需要一座大房子。但对人口众多的家庭，或有招待众多客人的责任，或是常声一宿之客光临时，对房屋空间的需求就要大得多了。我不必去为别人订定简朴的规条。

我们所需要学习的是无所挂虑的内在精神。保罗不是说过：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎么处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”(腓四12)。重点是无论我是否富有，我真正需要的是神的恩典，使我得以安居贫困，也可以安居富足。

作者：史奈德(Howard Snyder) | 出处：当代信仰实践手册

祷告是认识神的基础——认识祂是谁、它的心意、作为祂子民及祂儿女的意义。祷告有多种方式，包括私人的祷告，小组祷告，以及大众崇拜的群体祷告。我们参与祷告的理由有以下数点：

1．我们每天必须与神交通，以支取力量与赦免。当我们将自己的短处带到神的面前时，祂会赐给我们力量。

2．我们每天需要指引以作成一些自力无法达成的决定。雅各教导说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”(雅一5)。祷告的重要功能之—就是为生活调定航向。

3．我们必须从神的观点来察看事物。祷告不仅是向神说话，更是倾听祂的话。这时，我们不受限于自身的需要，而对神观看事物的方式有了敏锐的感觉。神或以直接的方式，或以奇特微妙的方式向我们发言，我们的观点开始有了改变。举例而言，我在祷告中把自己面临的难处带到神面前，渐渐地我有了新的眼光，帮助我在神面前的服事更有功效。

4．我们蒙召在世上完成神的工作。祷告不是工作的前奏曲，它本身就是教会与所有信徒的工作。祷告贯穿我们一切的作为，是首要的也是结尾的。

祷告是神成事的基要方式。藉由祷告，我们将自己放在可供神差遣的地位，也使神站在回应我们的立场上。神虽然可以随心所欲地行事，然而祷告可以推动祂的手。这并不是说我们可以利用祷告来操纵神，而是祂选择用祷告这个方法在世上推动教会的事工。

5．我们需要信徒交通。这个时代强调个人与自我中心，隐私权比团队精神更为重要。然而圣经的教导并不把祷告完全视为个人性的活动，乃是神子民的事工。即使我们个别祷告，我们仍是整个教会祷告的一员；而一起祷告则不只建立与神的关系，也建立彼此间的关系。耶稣说：“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太十八20)。当我们奉耶稣之名聚集祷告与敬拜时，耶稣可以在我们当中影响我们，比单独祷告时更为直接。一些对我最有意义的祷告都是发生在与人共同祷告的场合。祷告的交通帮助我们成长。帮助建造教会成为合神心意的团契。

6．我们必须按神是谁来回应祂。虽然祷告在许多方面帮助我们，但祷告的基本目的并非为了满足我们的需要。因为祂是神，我们敬拜、赞美、尊崇祂。神创造我们的目的正是为此，因此祷告便可以满足我们。我们祷告乃因神配得我们的赞美与尊崇。

thanks cynthia for the tips..
i'm a bit of a mind-wanderer.. i think keeping a list is an useful tip. i've tried it before. just needs to be more disciplined..
continue posting~~ :)

好久没有在这里写灵修分享了，因为前一段时间，灵修生活平平；直到最近参加了“一步一步学新约” ，起初是为了要配合课程的需要，每星期阅读一个单元；在深入地探讨新约圣经后，觉得一些历史背景和文化，都很有趣，每星期一次的新约课程，变成了一堂有趣的耶稣生平历史课。

上个星期我们在讨论马太福音书时，林传道提出了一个让我们去思考的问题，让我印象深刻，问题是：为什么基督徒会经历不到神？我好好思考了这个问题，觉得和自己最近的灵修生活，有一点关系。因为最近真的是为了生活而生活，没有特别享受生活，但觉得自己还过得不错，也没有太大的目标和方向，只知道要把每一天的事情都做好。有一段时间，觉得自己有一点和这个世界，脱了结，活在自己的小小世界里，没有好好去体会神的恩典。其实把一切看开，放下，这个世界，是美丽的。

接着，林传道也教我们用五个方式来代祷：

1。为爱你和你所爱的人祷告
2。为教导你的人祷告
3。为领袖祷告
4。为软弱的人祷告
5。为自己祷告

当我学着，用这个方式来祷告时，忽然发觉，应该时时提醒自己，多欣赏和体会身边的人，事，物。每一朵花，每个蓝天的早晨，这一切，都是上帝赐下给我们的。在感到孤单和无助的时候，不要忘了，神永远都牵着我们的手，与我们同行。让我们一起来多体会神的存在，开始一个经历神的旅程